古代社格制度とは？(都道府県別)

式内社（しきないしゃ）とは

延喜式内社、式社ともいい、延喜式(えんぎしき)の巻9・10の「延喜式神名帳(じんみょうちょう)」に記載された神社をいいます。

「延喜式」が成立したのが、延喜の治と呼ばれる927年（延喜５年）のため、ここに載っているのは、それ以前創建の神社となり、現在であれば、いずれも1000年以上の古社となります。

古いために、廃絶した式内社や、それに該当すると称する神社が複数で論争している神社もあります。

3132座、2861社の記載があります。座は祭神の数をあらわし、社は神社の数をあらわします。つまり、3132の神が2861の神社に祭られているということになり、一社に2座、3座まつられていることもあります。

古代律令体制下の宮中、京中、五畿、七道内の有力神社で、祈年祭(きねんさい)の官幣(かんぺい)、国幣(こくへい)の奉幣にあずかる神社（官幣社・国幣社）とされます。

7世紀末の白鳳期ころからしだいに数を増し、10世紀の延喜ころまでにこの数になったようです。

式内社に対して、当時存在したが延喜式神名帳に記載がない神社を、式外社（しきげしゃ）といいます。

式内社が政治的色彩が強いため、当時の朝廷の勢力範囲外の神社や、独自の勢力を持った神社、僧侶が管理した神社（石清水八幡宮など）、正式な社殿がなかった神社などが含まれます。

式外社のうち、六国史に記載がある神社を国史現在社（国史見在社とも）と呼びます。

また、式内社の中でも特に由緒正しく、霊験にすぐれた祭神を祭る神社を「名神大社」といいます。

※式内社は旧国名で記されていますが、わかりづらいため、現在の都府県別にまとめてみました。