高尾山薬王院の参詣記-歴史や見どころは？（東京都八王子市)ミシュラン3つ星に輝いた密教寺院

近年は「ミシュラン・ボワイヤジェ・プラティック・ジャポン」三ツ星に認定されたことで注目を集めました。

山で三ツ星になったのは富士山と高尾山だけです。それもあり、海外の観光客が多い場所にもなっています。

山は霊験あらたかな真言密教の山です。山頂に薬王院が鎮座しています。

古来、高尾山には天狗が棲んでいると言われました。飯縄大権現が本尊になると、天狗は大権現の守護役を任されたと言われます。

天狗は赤い鼻の鼻高天狗（大天狗）、青い顔に鳥のくちばしをもつ烏天狗（小天狗）の2種類がいます。

訪れた場所

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高尾山薬王院の歴史

関東三大本山

真言宗智山派の関東三大本山のひとつ。

成田山新勝寺、川崎大師平間寺とともに真言宗智山派の三大本山として知られます。

縁起

天平16年（744）に行基が聖武天皇の勅願に基づいて開山したと伝えられます。

その後、鎌倉時代の初期に京都の醍醐山出身の俊源が飯縄大権現を祀ったことにより、真言宗と修験道の教行一致の道場になります。

開山行基菩薩

法相宗、法興寺（飛鳥寺）の昭道上人の弟子と言われる「行基菩薩」は、師の教えを受け華厳菩薩行を実修実証し、橋を架けたり、溜め池を築いたり、施薬院、施粥庵などを開いて窮乏疾病の人に慈悲を示し、大衆と共に生き、大衆の力を集め、多くの社会事業を興し、仏の教える慈悲の大業を実現された救済の菩薩と崇められ、1250年にも及ぶ時空を超えて、今日に至るまで篤い畏敬を集めている。
全国各地に行基開山を伝える寺は数えきれない程であるが、その多くが薬師如来を本尊としている。これは、大仏造立を始め、国分寺、国分尼寺の建立のために全国から多くの人々が徭役に集められ、重い労役に従事した中で、心の支えになったのが行基菩薩の慈悲行であったこと、「医王の目には途に触れて皆楽なり、解寶の人は礦石を寶と見る（弘法大師＝般若心経秘鍵）」の喩えのように、慧眼を持った行基菩薩が人材を登用して職能集団を形成していったことが、病苦に対する施薬のように、苦役に従う大衆の救いであった。薬師の子としての出生で薬事に精通していたことなどが要因となって「行基菩薩＝薬師如来の応化身」という思想が高まったという。

中興の祖、俊源大徳

南北朝後期、後円融天皇の永和年間、一休禅師の登場にやや先立つ頃、京、山城の国醍醐山より俊源大徳高尾山に来たり、この地の仏法興隆を祈って、山中の滝に垢漓をとり、炊き谷に庵を結び、不動明王八千枚護摩供秘法という難行に挑み、精進の甲斐あって飯縄大権現を感得せられたのである。
https://www.takaosan.or.jp/about/about_yakuouin_vol1.html

高尾山薬王院の見どころ

たこ杉

ケーブルカー、リフトを降りて歩いていくと現れます。

樹齢450年の巨杉。高尾山で2番目の大木。

参道を切り開く時、切られそうになった根がタコ足のように曲がったと言われています。

浄心門

ここまででそこそこ山の中をハイキングした気分になれます。薬王院の総門。額号は「霊氣満山」。

神変堂

神変大菩薩とは修験道の開祖役小角（役行者）のことです。

高尾山でも修行したと伝えられるから祀られています。様式は入母屋造唐破風付。

百八段階段

右が女坂、左が百八段階段

山門

持国天・増長天・広目天・多聞天が門の東西南北を護っています。

手水舎周辺

お護摩受付所・お札授与所周辺

修行大師堂

弘法大師を祀る、合格祈願スポットです。

八大龍王道

ここで硬貨を洗うと御利益があるとされます。

多くの人が硬貨を洗っていました。

鎌倉の銭洗い弁天のようです。像は娑伽羅龍王（さからりゅうおう）。

仁王門

御本堂

薬王院の中心となる本堂。薬師如来と飯縄権現を祀ります。

ここまで来ると、密教寺院らしい雰囲気を感じます。

山の中にあり、本来は俗人を寄せ付けないはずの雰囲気が出ています。

現在の堂宇は1901年（明治34年）に建立されたものです。入母屋造。彩色は施されておらず、彫刻で装飾されています。

薬師如来は、無明の病を直す法薬を与える医薬の仏様。左手に薬壺を持ちます。

仏国土の東方瑠璃光浄土の教主（西方は阿弥陀如来）。開基・行基が彫像したとされます。

薬師如来の真言「オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ」。

高尾山の天狗は御本尊の随身として、開運や魔除けなどのご利益をもたらす役割をもっているそうです。

真っ赤な顔と高い鼻、団扇を持っているのが大天狗。神通力で開運をもたらしてくれます。

青い顔にカラスのような嘴、剣を構えているのが小天狗。別名烏天狗。剣で魔を断つ。

鐘楼堂と愛染堂

左にある赤い建物が愛染堂。

御本社

薬王院の中心となる本社。

飯縄権現を祀ります。

鳥居があることから分かりますが、神社です。

高尾山薬王院は寺院ですが、ここは神社。

日本古来の信仰の姿である神仏混合の在り様が残っています。

本尊の飯縄大権現立像は、不動明王とダキニ天が習合した山岳修験道の神様で、不動明王の化身とされます。

五つの相を併せ持った姿が特徴的で、異形の仏として知られます。

現在の社殿は1729年（享保14年）に本殿が建立され、1753年（宝暦3年）に幣殿と拝殿が建立されました。

1805年（文化2年）、1965年（昭和40年）、1998年（平成10年）に大改修が行われました。

飯縄権現は、上杉謙信と武田信玄も信仰した戦勝の神。上杉謙信の兜の前立は飯縄権現像、武田信玄は飯縄権現の小像を懐中していたといいます。

飯縄権現の宝号「南無飯縄大権現」（なむいづなだいごんげん）、真言「オン・チラチラヤ・ソワカ」。

入母屋造の本殿と拝殿を幣殿で繋いだ権現造。社殿全体に華麗で極彩色の装飾がされています。

天狗社と福徳稲荷

天狗社では高尾山に古くから棲むと言われる小天狗・大天狗を祀ります。

福徳稲荷では飯縄権現のルーツとなるダキニ天（白狐に乗る天女のお稲荷様）を祀ります。

奥の院

江戸時代初期の寛永年間（1624年-1644年）の建立。四方3間の宝形造向拝付。

本尊の木造不動明王及び二童子立像は寄木造り・玉眼・彩色。本尊の他に行基菩薩・俊源を祀ります。

浅間神社

一間社流造唐破風付。

案内図

山麓の不動院周辺

山頂

遠景

紅葉

ケーブルカー、リフト周辺が紅葉の見ごろでした。人ごみもすごかったです。

高尾山に来るなら、絶対に電車がおススメです。

この日、車で来ましたが、周辺の駐車場に空きが出ず、数駅離れた駅の駐車場に止めて、電車で来ました。

そして、上へ登るときは待ち時間を考えても、ケーブルカーかリフトの利用をお勧めします。

帰りは、歩いて帰ってきたほうが良いです。上で待ち時間60分などザラなのですが、歩けば30分～40分で下りられるからです。

高尾山薬王院の概要

項目	内容
山号	高尾山
院号	–
正式名	高尾山薬王院有喜寺
開基	伝・行基、聖武天皇（勅願）、伝・天平16年（744年）
宗派	真言宗智山派
本尊	薬師如来、飯縄権現
別称	―
備考	寺格　大本山札所等関東九十一薬師5番、関東三十六不動8番、多摩四国八十八箇所68番、東国花の寺百ヶ寺東京8番

文化財

指定	内容
国指定	国宝重要文化財登録有形文化財	― ― ―
県指定	有形文化財	本社（権現堂）・大師堂・奥の院不動堂木造不動明王及び二童子立像木造地蔵菩薩立像
市指定	有形文化財	―